ΘΕΜΑΤΑ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΕΤΟΥΣ 2045.

Οι συγγραφείς οφείλουμε να διατηρούμε την ψυχραιμία μας και να εμποτίζουμε με τέχνη και χιούμορ την ατμόσφαιρα, όποτε αυτό κριθεί απαραίτητο. Ας πάρουμε λοιπόν μία γεύση...

ΘΕΜΑΤΑ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΕΤΟΥΣ 2045. (ΜΕΡΟΣ Ι)

ΟΜΑΔΑ Α΄
1α. Αντιστοιχίστε τα προϊοντα με τα ποσοστά αύξησης σε πωλήσεις την περίοδο της πανδημίας του κορωνοϊού:

α. Χαρτί υγείας 700%
β. Αντισηπτικά 700%
γ. Μακαρόνια 700%
δ. Χλωρίνες 700%
ε. Ιατρικές μάσκες 700%

1β. Ποια χρονιά και ύστερα από ποιο γεγονός εξαγόρασε ο Σκλαβενίτης την Apple?
(Μονάδες 10)

2. Συγκρίνετε τα διαγγέλματα Τσίπρα 2015 και Μητσοτάκη 2020. Πόσες φορές βγήκαν στον τηλεοπτικό φακό και με πόσο μέσο όρο τηλεοπτικού χρόνου; Πόσες φορές ακούστηκαν οι φράσεις "Μαζί θα ξεπεράσουμε την κρίση", "υπηρετώντας το συμφέρον του ελληνικού λαού", "όλοι ενωμένοι";
(Μονάδες 10)

3. Σχολιάστε τη δήλωση της Σωζώς Σαπουντζάκη το 2044, κατά την οποία: "Τώρα πια στη μέση ηλικία, μπορώ να πω πως έχω ζήσει αρκετά. Πυρκαγιές, σεισμούς, λοιμούς, καταποντισμούς. Είμαι έτοιμη να γεράσω φυσιολογικά." Σε ποια ιστορικά γεγονότα αναφερόταν; (Αξιοποιήστε μόνο τα μετά Χριστόν συμβάντα.)
(Μονάδες 10)

4. Αναλύστε τους καταστατικούς σκοπούς του Σωματείου "Εν τούτω Νίκα reloaded", το οποίο συνετέθη από το συνδικάτο της "Ένωσης Διαρρηκτών Ελλάδος" και τον σύλλογο "Γιαγιάδες εν δράσει". Ποια τα κοινά αιτήματά τους την περίοδο της κρίσης του COVID-19;
(Μονάδες 10)

5. Πώς εξηγείτε την κατακόρυφη αύξηση των γεννήσεων κατά την περίοδο Δεκέμβριος 2020 - Ιανουάριος 2021;
(Μονάδες 5)

6. Πώς εξηγείτε την κατακόρυφη αύξηση των διαζυγίων την περίοδο 1 Απριλίου 2020 - 30 Απριλίου 2020;
(Μονάδες 5)

7. Τοποθετήστε Σ ή Λ, ανάλογα με το σωστό ή λανθασμένο των παρακάτω προτάσεων.
α. Οι συνολικές πίστες που τερμάτισε στο Playstation o Κώστας Καραμανλής Junior την περίοδο του κορωνοϊού ήταν 248.
β. Ο Γεώργιος Παπανδρέου Junior την πρώτη ημέρα της γενικής απαγόρευσης κυκλοφορίας λόγω COVID-19 αποφάσισε να πάει μια βόλτα με το ποδήλατό του.
γ. Η θέση του ΚΚΕ στη Βουλή απέναντι στην αντιμετώπιση της πανδημικής κρίσης του 2020 ήταν "παρών".
δ. Η Μύκονος το καλοκαίρι του 2020 γέμισε φαρμακοποιούς.
(Μονάδες 15)

8. Ποια χρονιά και για ποιο λόγο ο ΑΒ Βασιλόπουλος μετονόμασε το σλόγκαν του από το "Και του πουλιού το γάλα" στο "Και του παππού το πάμπερ";
(Μονάδες 10)

9. Ποια η θέση του ΑΝΤΑΡΣΥΑ Εκάλης απέναντι στην γενική καραντίνα του 2020; Πόσες βόμβες μολότοφ από μπουκάλια σαμπάνιας πέταξε προς τα ΜΑΤ; Πόσο καιρό ταμπουρώθηκαν οι κάτοικοι της περιοχής στα ατσάλινα καταφύγιά τους και τι επιπτώσεις είχαν τα επεισόδια στις πωλήσεις σαμπάνιας εκείνη την περίοδο; (Μονάδες 10)

ΟΜΑΔΑ Β΄
Διαβάζοντας το παρακάτω κείμενο της 80χρονης κατοίκου Σπατών και αξιοποιώντας τις ιστορικές σας γνώσεις, να αναλύσετε τα αίτια και τις συνθήκες της συγκεκριμένης περιόδου: "Μας έκοψαν την εκκλησία, δε μιλήσαμε. Μας έκοψαν τις Άγριες Μέλισσες, δε μιλήσαμε. Μας έκοψαν το Καφέ της Χαράς, δε μιλήσαμε. Να μας μειώσουν και το Master Chef σε τρεις φορές την εβδομάδα, ε αυτό είναι αιτία πολέμου. Όλοι ενωμένοι στην ανακατάληψη και άνοιγμα των ΚΑΠΗ!"
(Μονάδες 15)

Ο 4ος τοίχος

Αγαπητοί φίλοι και αναγνώστες,

αν και θα έπρεπε να δημοσιεύω πιο συχνά, ο χρόνος που μου τρώει το κύριο επάγγελμά μου, η δικηγορία αφενός και η απασχόλησή μου με το νέο θεατρικό έργο που γράφω, "το Κλουβί" αφετέρου, δεν μου επιτρέπουν να συγκεντρώνομαι και να γράφω όσα δεκάδες θέματα μου έρχονται στον νου καθημερινά. Από την πλήρη αδιαφορία των μέσων μαζικής ενημέρωσης για την περίπτωση του 18μηνου παιδιού Παναγιώτη - Ραφαήλ που δίνει μάχη για να κρατηθεί στη ζωή (προφανώς για να μη χαλάσουν την εικόνα της κυβέρνησης, η οποία εθελοτυφλεί) μέχρι τον πόλεμο στην ταλαιπωρημένη Συρία, τα νόμπελ Λογοτεχνίας 2018 και 2019 και άλλα τόσα επίκαιρα ζητήματα.

Σήμερα συμπληρώθηκε ακριβώς ένας χρόνος από την πρεμιέρα του δεύτερου θεατρικού μου έργου "Ο Ιατροδικαστής ή στη μνήμη της Έλλης Λαδά" που ανέβηκε πέρσι στο θέατρο Αλκμήνη και με αφορμή αυτό το γεγονός θα ήθελα να σας αναφέρω το εξής: Αν και αντιφατικό, θα το αναφέρω. Η παράσταση εισέπραξε διθυραμβικές κριτικές από τους δημοσιογράφους και από το κοινό που την παρακολούθησε, το οποίο άρχισε να αυξάνεται με γεωμετρική πρόοδο προς το τέλος των παραστάσεων. Εντούτοις θα σας συμβούλευα να παρακολουθείτε παραστάσεις που το λέει η καρδιά σας να πάτε. Υπάρχει τέτοιος διαφημιστικός καταιγισμός, με αποτέλεσμα να αποπροσανατολίζεται το κοινό (θεατρόφιλο ή μη, θεατρικό ή μη) και να ακολουθεί τα φώτα και τους προβολείς αντί για το τι πραγματικά θα ήθελε να παρακολουθήσει ή έχει την περιέργεια να παρακολουθήσει. Είναι αντιληπτό από τον καθένα ότι όσο περισσότερα χρήματα επενδύσει ένας θεατρικός παραγωγός στην πλύση εγκεφάλου του κοινού, τόσο περισσότερο θα ακουστεί η παράσταση. Αυτό ως ένα βαθμό είναι υγιές στο πλαίσιο ενός ομαλού ανταγωνισμού της αγοράς της τέχνης (διότι δυστυχώς η τέχνη αποσκοπεί τις περισσότερες φορές στο εύκολο χρήμα παρά στη πομπή μηνυμάτων, ασχέτως αν στο τέλος τα περνάει). Παρατηρείται, όμως, συχνά το φαινόμενο θεατές, οι οποίοι πηγαίνουν στο θέατρο 2 με 3 φορές τον χρόνο (και ίσως λέω και πολλές) να επισκέπτονται άκριτα παραστάσεις που έχουν δει στην τηλεόραση ή που έχουν μεγάλα ονόματα στους βασικούς ρόλους και φεύγοντας από την παράσταση να νιώθουν κενοί, ή ότι δεν πήραν τίποτα ή ακόμη χειρότερα ότι "έχασαν τα λεφτά τους". Σε αυτό το σημείο να τονίσω ότι ανεξαρτήτως είδους και επιπέδου παράστασης, ανεξαρτήτως αριθμού προβών ή καταβολής πολλών χρημάτων, αυτό που πληρώνεται είναι ο κόπος όλων των συντελεστών να εξάγουν ένα άρτιο καλλιτεχνικό αποτέλεσμα. Επομένως πληρώνεται όλο το πριν μαζί με το δίωρο μετά και όχι μόνο τα 120 ή 90 ή 60 λεπτά που βλέπει κανείς πάνω στη σκηνή. Και αυτή η διευκρίνιση γίνεται, διότι ακούω πολλές φορές θεατές να λένε "Τι; Έδωσα για παράσταση 1,5 ώρας 25 Ευρώ; Πολλά!" Ή το άλλο; "Έδωσα για έναν μονόλογο 20 Ευρώ; Πολλά!" Και εδώ έρχεται ως απάντηση αυτό που μόλις ανέφερα παραπάνω.

Επομένως, αυτό που θα ήθελα να προτείνω είναι το εξής: Ναι μεν ο καθένας να ακολουθεί με ελεύθερη προαίρεση το ένστικτό του και τις προτιμήσεις του αλλά να γνωρίζει τι ακριβώς θα πάει να δει. Στην θεατρική αναβίωση, για παράδειγμα, ελληνικής ταινίας (συνήθως κωμωδίας) στο σανίδι θα πρέπει να γνωρίζει ότι δεν θα βγει καλύτερος άνθρωπος από τη θεατρική αίθουσα αλλά απλώς θα έχει μία πολύ καλύτερη διάθεση από αυτή που μπήκε. Θα πρέπει να γνωρίζει, αν πάει να δει έναν ηθοποιό που παίζει συνήθως αστείους ρόλους, ότι στη συγκεκριμένη λόγου χάρη παράσταση θα δει δράμα ή ότι το έργο θα είναι κοινωνικού χαρακτήρα, άρα δεν πρόκειται να γελάσει, με αποτέλεσμα να μην του φταίει εν τέλει η παράσταση (που δεν γέλασε) αλλά η ίδια του η επιλογή. Θα πρέπει να γνωρίζει ότι ένα άρτιο καλλιτεχνικό αποτέλεσμα στο θέατρο δεν ταυτίζεται πάντα ή απαραίτητα με το πόσες αφίσες θα δει στο μετρό.

Αφήστε την υπόθεση να κεντρίσει το ενδιαφέρον σας, αφήστε το ένστικτο να σας οδηγήσει και κυρίως ακολουθήστε τον σεβασμό προς τον τέταρτο τοίχο (τέταρτος τοίχος ονομάζεται η αόρατη πλευρά του χώρου μιας θεατρικής σκηνής, το νοητό εκείνο σημείο που ενώνει τον κόσμο όπου διαδραματίζεται το έργο με το κοινό της θεατρικής τέχνης) . Κανένας ηθοποιός δεν είναι φίλος μας, επειδή τον γνωρίζουμε τηλεοπτικά ή τον έχουμε δει σε άλλες δουλειές. Ο ηθοποιός πρέπει να θεωρείται σαν ένας ξένος που ως διαβατήριο για την καλλιτεχνική μας χώρα διαθέτει την ερμηνεία του, αλλιώς απομυθοποιείται από την ιδιαίτερη καλλιτεχνική του διάσταση και ο τέταρτος τοίχος γκρεμίζεται.

Σας χαιρετώ εγκάρδια και σας εύχομαι μία όμορφη θεατρική σαιζόν!

Κώστας